黄沙百战穿金甲古诗赏析 黄沙百战穿金甲)
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七首军旅之歌(四)
唐朝:王昌龄
青海有一座黑漆漆的雪山,白云悠悠,孤城望玉门关。
黄沙百战穿金甲,破楼兰不还。
王昌龄是盛唐时期著名的边塞诗人,素有“七绝”之称,尤其是他登基前到西北边塞时所写的边塞诗。
《参军》共七首,本文为第四首。前两句描写了一片壮阔荒凉的边塞风光,概括了西北边塞的面貌。后两句由情景交融的环境描写改为直接抒情。“黄沙穿金甲百战”非常突出地描述了战争的艰辛和频繁,而“非破楼兰不还”则铿锵有力,掷地有声。
“十五”征兵
汉朝:无名氏
十五岁参军,八十岁才回来。
每个村民都说:“家里有谁?”
“远远望去,是皇族,多松柏。”
兔子从狗窦入,野鸡从梁上飞。
在中庭,绿谷诞生,在井里,吕魁诞生。
谷物被用作膳食,向日葵被用作汤
不知道煮了一会儿的汤和饭谁感兴趣。
出门向东看,眼泪落在衣服上。
这是一首叙事诗,描写了一个老兵在回家的路上和到家后“年少离家”的情景,表达了这个老兵的心情,也着重刻画了“家”的形象,而只写了几个字的“村人”形象也十分鲜明。
饱经风霜的老人、直言不讳的乡亲、枯草枯柏的弃坟之家,共同构成了一幅真实动人的具有社会意义的画卷,典型地反映了汉代社会现实的一个侧面,具有一定的典型意义。
参军,第二部分
唐朝:李白
战斗的战斗被打破了,城市被敌人包围了,被敌人包围了。
冲进大营,射杀呼延将军,单枪匹马引剩余将士回去。
久经沙场的铠甲早已支离破碎,城南四面受敌。
诗人并不直接描述战争的进展,而是将读者置于危险的境地,感受到形势的紧迫。
盛唐,国力强盛,君主锐意进取,守边拓疆。诗人被伟大的时代精神所感染,用自己的豪情写下了如此瑰丽、壮阔、感人的诗篇。
参军
唐朝:杨炯
京都上烽火的火焰,长安城,粗瓦斯油。
离开宫殿,将军将承担指挥权;包围敌军攻城,精锐骑兵勇猛异常。
大雪使颜色变暗了;狂风怒吼,战鼓齐鸣。
我宁愿做一个下级军官为国家而战,也不愿当一个只刻了章的白面书生。
这首诗借用旧乐府题“参军”来描写一个书生参军打仗的全过程,揭示了人物的心理活动。
“宁为百夫长,不为秀才”表达了初唐知识分子建功立业的共同心愿,也是当时文人阶层的最强音,具有时代特征。
一首古老的战歌。
唐朝:李奇
白天,爬山的烽火台观察和报警,晚上马牵着马到河边的河边。
黑暗的风吹来阵阵的声音,像汉朝公主的琵琶充满了隐藏的幽怨。
旷野里的云根本不在城墙附近,雨雪覆盖着无边的沙漠。
哀怨的胡彦烨飞过空中,HUS兵都是泪。
听说玉门关已经封锁了道路,士兵们只能跟着将军四处奔波。
每年我们都在沙漠里埋尸骨,空看蒲萄进入汉家。
“参军”是乐府中一个古老的话题。这首诗讲的是当代的事,怕违反禁忌,所以在题目上加了一个“古字”。讽刺当代帝王的行为,骄横跋扈,视人命如草芥,悲大于强。
全诗紧凑而刻意,直到最后一句才画龙点睛的说到主题,可见这首诗的莫大讽刺。
加入军队,向北方进发
唐朝:李益
天山雪后,海很冷,笛子吹得很难走。
村里招了三十万人,我回头看了一会儿月亮。
行军途中,突然听到一阵阵悲伤凄厉的笛声,让人久久想家。
诗人把笛子写假了,导致了征招者行为的微妙变化,实际上写的是征招者的心理感受。在苦寒消除的边塞,想家是一种普遍的感觉。这种感觉在我胸中积累了很久,无处表达。这是多么痛苦的折磨。
送大卫去参军
唐朝:陈子昂
匈奴人还活着,姜维重新加入了军队。
别别三河,追六郡。
雁山过北,狐狸插云。
不要让去顶,而是留在韩就成功了。
这首诗不落一般的送别诗,缠绵在儿女哀怨的格局中,一扫同类题材的悲凉之风,着眼大局,激励远征者在战场上建功立业。
诗歌中充满了奋发向上的精神,表现了诗人“报国有时代感,拔刀相助,扮演好赖”的思想情操。并表达了作者的豪情壮志。
参军
唐朝:陈郁
天山脚下的风吹来了,湖边的冻泥裂开了,梧桐树上的叶子被吹走了,树枝被风吹断了。
雪山中的箫声,箫声不见,寻声望去,只在天山雪的背景中,一面红旗正走向顶峰。
只听见笛声,不见行人。我们要永远把红旗插在雪山之巅。诗不仅气势磅礴,而且诗情画意,山阔、红旗、白雪、红旗、静山、动旗,呈现出一幅壮丽的雪行军图。
参军
宋:张
三十岁的林很勇敢,从部队去了北方。
流星飞玉弹,剑落秋霜。
书角吹柳,金山危。
长驱空朔默,驰捷向王铭报道。
这首诗描写了30岁来到荒凉边疆的边防战士艰苦险阻的生活,歌颂了他们大无畏的英雄气概和精神风貌,以及他们保家卫国、英勇杀敌的牺牲精神。
木兰诗(节选)
南北朝:无名氏
唧唧喳喳,木兰在家编织。
我没有闻到织布机的声音,只有女人的叹息。
问一个女人她是怎么想的,她记得什么。
女人没什么好想的,女人也没什么好记的。
昨晚看到军事哨所,可汗又派了更多的兵。
兵书共十二卷,卷内有领主的名字。
爷爷没有长子,木兰没有长兄,
我愿意做一匹城里的鞍马,从此为你签名。
……
万里去荣姬,山在飞。
新月气息透金,寒光照铁衣。
将军战死沙场,壮士十年归。
《木兰诗》是一部叙事长诗,代表了北朝乐府民歌的杰出成就。年代和作者不详。一般认为起源于北魏,由民间创制。《木兰诗》和《孔雀东南飞》都被称为“乐府双璧”。
诗中描写花木兰女扮男装,代替父亲参军,在战场上立功,回朝鲜后拒绝做官,显然也冲击了男权社会的偏见。其作品的思想内容和艺术技巧对后世影响深远。
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